在上面打勾剪我玫瑰到董卓被殺，蔡邕在司徒王允那裏，竟然不知不覺地說道董卓而歎氣，臉上的表情也發生了變化。。，。會進敗，董卓誘布殺原而並其兵。。，。自認爲應立時被處死，魂魄離身，分別歸赴黃泉。。，。
陛下不念忠臣直言，宜加掩蔽，誹謗卒至，便用疑怪。。，。宜密表朝廷，令奉太後，率厲群臣，朝觐如舊，以厭天心，以答人望。。，。尊陵曰甘陵，廟曰昭廟，置令、丞，設兵車周衛，比章陵。。，。、
陳掌至死未被封侯，而邴昌接繼其國，雖然情況不同，不可深究，但大致如此。。，。但是中常侍徐璜、左倌想從他那裏得到賄賂，多次派賓客前去詢問功勞情況，皇甫規到底沒有答理他們。。，。、
不久，董卓商議想廢掉皇帝重新立帝，對袁紹說：“統治天下的君主，應當找賢明的人擔任。。，。建安初年，袁紹任太尉，讓給陳紀；他沒接受，任大鴻胪。。，。；誠恐陛下日月之明，有所不照，四聰之聽，有所不聞，乞下臣章，咨之群賢，使三槐九棘，議臣罪戾。。，。所以陳列斧鑽人們不知畏懼，頒賞爵位人們不知感激。。，。
根據《禮》，妻妾分娩，在齋戒期間國君不進宴寢旁側的屋子，並沒有廢除祭祀的辭句。。，。覽初到亭，人有陳元者，獨與母居，而母詣覽告元不孝。。，。彪辭曰：“彪備漢三公，遭世傾亂，不能有所補益。。，。字而不名，特爲置一榻，去則縣之。。，。今黨人更爲國用，汝曹反與張角通，爲可斬未？”皆叩頭雲：“故中常侍王甫、侯覽所爲。。，。？、年四十余，耕于野，時與等輩避雨樹下，衆皆夷踞相對，容獨危坐愈恭。。，。
另外，先前有白馬令李雲，指言宦官之罪惡多端應該誅滅。。，。熹平二年，國相師遷追奏前相魏愔與寵共祭天神，希幸非冀，罪至不道。。，。然而陰陽並未和諧，災異多次出現，神明幽隱遙遠，但神明給予的儆戒在此可見。。，。王吉任職五年，一共殺死一萬多人。。，。城南有盜劫害人者，北有婦人殺子者，彪出案發，而掾吏欲引南。。，。
每一吏出，徭及數家，百姓苦之。。，。當時交趾太守張恢，犯貪汙千金之罪，征召回朝廷受到懲罰，將資財物品登記在冊交給大司農．天子下诏按等級賞賜群臣。。，。如果才能傑出，不應該讓他們擔任閑散的官職；如果犯有罪遇，自然應當以重刑治罪。。，。；後長樂少府朱伥代郃爲司徒，舉猶爲吏。。，。愍《三墳》之既穨，惜《八索》之不理。。，。
成就仁而喪失自己，方式相同但事不一樣。。，。晧雖非法家，而留心刑斷，數與尚書辯正疑獄，多以詳當見從。。，。現在丟棄萬分安全的謀略，發動沒有正當理由的軍隊，我私下爲您感到恐懼。。，。或問根曰：“往者遇禍，天下同義，知故不少，何至自苦如此？”根曰：“周旋民間，非絕迹之處，邂逅發露，禍及知親，故不爲也。。，。？及收至，謂兄曰：“若死者有知，得見父母，豈非至願！”乃延頸就刑，顔色不變，莫不傷之。。，。！夫俗亂則道荒，雖天地不得保其性矣；法壞則世傾，雖人主不得守其度矣；軌越則禮亡，雖聖人不得全其道矣；制敗則欲肆，雖四表不得充其求矣。。，。；
盤曲腐朽的樹不能夠爲天子所用，是由于手下人的雕刻修飾。。，。對曰：“甑以破矣，視之何益？”林宗以此異之，因勸令遊學。。，。？孔融陳述他們的罪惡，毫不含糊。。，。
中平元年，黃巾賊人張角等起事，朝廷任命何進爲大將軍，率左右羽林五營兵士屯駐都亭，修理器械，以鎮守京師。。，。弼忤宦情，雲犯時忌，成仁喪己，同方殊事。。，。
而現在長吏大多是以殺伐立威名者，他們總能加官晉爵，而那些寬厚無背景無勢力者則多被排斥。。，。讓王良駕馭天馬啊，越過高峻的閣道。。，。早晨他們脫離了重梏，到晚上便又會因重犯罪而被囚禁，嚴明的令尹，也不能使他們斷絕。。，。司空黃瓊召選能承擔重任的佐吏，把陳宜補爲聞喜長。。，。
